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  • 现在人学佛不得力的原因

    第一须明心见性。   第四、依赖他人。为使修道能够速成,所以,一心想求得最高无上的法、最好的师父。于是就生起种种较量高低的分别之见,生起诸多门户纷争的见解,时时萦回于心中。尤其在分别挑选不定时,这个...

    元音

    |元音|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2228452855.html
  • 弘一大师答:何谓不犯耶?

    要好,拿了没关系,你的就是我的。”这个也不行的,他跟你没这么要好。真正有些朋友是很知交的,你用他的钱,他不在乎的,那么也可以用一下。如果他斤斤较量的,你说他跟我很要好,没关系的,自己一边地...

    弘一大师

    盗戒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10591810916.html
  • 如本法师答:儒家云:身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。佛门中燃顶、燃臂、点戒疤是否有冲突?

    境界,展现大慈大悲、大雄大力、大喜大舍的崇高精神,非一般泛泛之辈所能为也。   佛门这种神圣庄严圆满的动机与立场,岂是儒家所云:身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。所能较量,如是百千万倍所不能及也。...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11074812922.html
  • 生 存 游 戏

    能将它消灭。没有了对手和较量,没有了危机和竞争,任何一种事物都会萎靡倦怠从而走向颓废甚至灭亡——我们的教科书上就是这么写的。”...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17090116227.html
  • 关于世间法的开示-松吉泽仁仁波切

    计划的人做顾问;不要相信心肠毒辣的人,不要跟心胸狭窄和小气的人开玩笑;不要与勇士较量;不要向穷人要东西;不要强辞夺理;不要向不听话的人多讲道理;自己没能力办得好的事不要做。    要分清谁是开朗大方...

    松吉泽仁仁波切

    |世间法|世间|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/23265418756.html
  • 成都400万市民地震后在街头过夜

      5月12日晚,成都郊区郫县的众多民众聚集在露天广场过夜,图为一家人席地而眠。 中新社发 郭晋嘉 摄   5月12日的成都之夜,是个充满温情和关爱的特别的夜晚。   500多次余震把400多万成都市民逼上了街头。记者见到,就连距离市中心较远的二环路立交桥下都躺满了躲避余震的人群。许多人合衣躺在用报纸、床单、塑料薄膜铺成的“床”上。也有的用玩扑克、玩麻将的方式和余震较量,准备...

    佚名

    |地震|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09161623910.html
  • 学佛人切莫因见解不同而结怨

    在下之所以不敢介入争论之中,最根本的原因是由于自己的身分所决定的,试想一个博地凡夫,以自己的愚痴情见去较量佛法的高低优劣,去妄论古大德和祖师的长短得失,去为他人指点是非曲直,去为众生解困去惑,在明眼人...

    佚名

    口业|嗔恨|忍辱

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/22170128206.html
  • 等待

    另一个样子。是的,人生有很多错失,错失并不都是必然,也有偶然的,比如错在固执地坚持了不该坚持的,错在轻易放弃了不该放弃的。人生也是如此,等待不仅是一种机遇的把握,也是一种智慧与命运的较量。 人生充满...

    达亮法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363744934.html
  • 定慧相资歌

    。诸圣较量功不多。终见灵台之妙性。瞥闻法才历耳。能熏识藏觉种起。一念回光正智开。须臾成佛法如是。禅定力不思义。  变凡为圣刹那时。无边生死根由断。积劫尘劳巢穴隳。湛心水净意湛。光吞万像烁千途。抉开己眼...

    宋 延寿撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594947864.html
  • 婆娑世界众生的寿命

    按照《佛说较量寿命经》的说法: 人的三十昼夜为饿鬼的一天,他的三十天为一月,十二月为一年。其寿命为五百年 婆婆世界四大洲中,北洲人寿千岁,西东二洲减半,南瞻部洲不一定,劫初无量岁,最后十岁,中间则不一定。 北俱卢洲寿命千岁,因为其人没有我执,没有分别,又奉行十善,所以寿命千岁,命终之后升为天人。 阎浮提人(我们所居的这个世界,就是阎浮提)从十岁开始,到百千万岁。现在寿命百年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440453389.html